Abstract: Ob Landesarchiv, Stadtarchiv, Diözesanarchiv oder Medienarchiv – Archive sind zugleich Orte und die dort gesammelten historischen Quellen und Objekte. Der Film gibt Einblicke darin, welche Schätze in den Archiven lagern. Er zeigt aber auch die alltägliche Arbeit der Archivar*innen, die intensive Zusammenarbeit mit wissenschaftlicher Forschung und mit Laien, die Herausforderungen bei der Aufbewahrung und Erhaltung von Archivalien.Archive sind das Gedächtnis eines Landes – eine Schatzkammer, für die es viel Fachwissen und Beharrlichkeit braucht, damit sie ihre Geheimnisse offenbart. Ein Film von Margot Schwienbacher und Klaus Romen.

Abstract: Südtirol ist, betrachtet man den gesamten Globus, ein kleines Land. Es leben hier knapp über eine halbe Million Menschen. Noch vor 200 Jahren waren es lediglich etwas mehr als 200.000 Seelen. Und trotzdem brachte dieses kleine Land Namen hervor, die in der Welt bekannt sind. Mal abgesehen von Ötzi, der wahrscheinlich bekannteste Südtiroler, denkt man zu allererst an Luis Trenker, Giorgio Moroder, Reinhold Messner oder Andreas Hofer. Doch es gibt noch weitere Südtiroler von denen man schon einmal gehört hat, sie aber nicht genau zuordnen kann. Und trotzdem haben ihre Taten Vieles bewegt, waren einzigartig, spannend, ja sogar revolutionär. Es sind Menschen, die von unserem kleinen Alpenland aus den Fortschritt der damaligen Zeit vorantrieben oder beeinflussten. Ihre Namen schücken auch heute noch Straßen, Museen oder auch Schulen. Es sind Persönlichkeiten, die man nie vergessen sollte. Teil 1: Emma Hellenstainer, Heinrich Kunter, Christian Josef Tschuggmall, Gilbert und Julius Durst, , Teil 2: Luis Zuegg, Jakob Philipp Fallmerayer, Josef Gasser, Max Valier

Abstract: Zwei Palais schreiben Bozner Stadtgeschichte Palais Toggenburg und Palais Menz. Zwei Palais mit 800 Jahre alter Geschichte. Im Palais Toggenburg gaben seit dem 13. Jahrhundert Richter, Politiker, Kaufleute und Grafen aus den Familien der Wangen, Vintler, Gondola, Wolkenstein, Menz und Sarnthein den Ton an. Das Palais Menz hingegen ist ein Triumph von Kommerz und Kultur. Nur ein einziges Mal in der Geschichte kreuzen sich die Schicksale der beiden Palais. Als die Kaufmannsfamilie Menz nicht nur Finanzgenies, sondern auch die ersten Mäzene der Stadt hervorbringt. Seit 180 Jahren ist das Palais Toggenburg im Besitz der Grafen von Toggenburg. Bis zu jenem Zeitpunkt war das Palais bekannt als Wolkensteinische Behausung und später als Sarntheinisches Palais. Palais Menz ist seit 2013 im Besitz von René Benko und an den Handelsriesen H&M vermietet. Der Film beleuchtet Meilensteine der Geschichte und Baugeschichte der beiden Palais. Von der Franzosenbraut Annette von Menz über den Herz-Jesu-Schwur 1796 zu den ersten Bozner Opernfestspielen vor den Fresken von Carl Henrici und der beachtlichen Menz’schen Musikaliensammlung im Südtiroler Landesarchiv. Ein Fokus wird außerdem auf die Erhaltungsstrategien für beide Palais gelegt. Ein Film von Traudi Messini.

Abstract: In Südtirol lebende Menschen aus unterschiedlichen Ländern erzählen von ihren Erfahrungen und Ideen, mit denen Misstrauen, Vorurteile und Diskriminierung überwunden werden können. Südtirol als Laboratorium für eine neues Gesellschaftsmodell, in dem Unterschiede als Bereicherung wahrgenommen werden - wie das vielfruchtige Geschmackserlebnis in einem Obstsalat., , Persone che vivono in Alto Adige con itinerari di vita diversi, raccontano le loro esperienze e le loro idee per combattere diffidenza, prediudizi e i diversi tipi di discriminazione. L`Alto Adige come laboratorio per un nuovo modello di società in cui la diversità possa essere vissuta davvero come una ricchezza facendo sentiere i diversi sapori di tutti i frutti.

Abstract: Vom Vinschgau, Wipptal, bis ins Pustertal. An der Grenze zu Österreich und der Schweiz wuchert zu Beginn des 19. Jahrhunderts bis in die 1970er Jahre hinauf ein großflächiger Nährboden des illegalen Handels, angestoßen durch nationale Preisunterschiede. Kaffee, Tabak, Feuerzeuge, Werkzeuge und Vieh wurden als Schwarzware aus den Nachbarländern importiert und im eigenen Land an Metzger, Händler, Hoteliers und Fabrikaten verkauft. Sie alle wurden zum Motor des alpinen Paschhandels, der unaufhaltsam schien. Einfache Leute, wie Knechte und Bauern, steckten mitten drin. Der Schmuggel wurde zum gesellschaftlich akzeptierten Massenphänomen, zur zuverlässigen Einnahmequelle in einer Zeit, als Südtirols Grenztäler von der Außenwelt noch völlig abgeschottet und ökonomisch unterentwickelt waren. Von Armut und Überlebensgeist. Von Innovation und ersten Marketingstrategien. Ein Dokumentarfilm, der durch aufwändige Recherchen nach historischem Filmmaterial und letzten Zeitzeugen belegt, dass hinter oft romantisierten Schmugglergeschichten ein Stück Südtiroler Wirtschaftsgeschichte verborgen liegt. Erstmals tritt es in und mit diesem Film ans Tageslicht.Ein Film von Lisa Hintner.

Abstract: “Unterm Horn” erzählt die Geschichte der Rittner Alm. Sie gehört mit 1200 Hektar zu den größten geschlossenen Weidegebieten in den Alpen und jedes Jahr verbringen 900 bis 1000 Stück Vieh den Sommer unterm Horn. Folgende Themenbereiche werden behandelt: das Weiderecht, welches bis zum Mittelalter zurückgeht; das Weiden der Tiere auf der Saltnerhütte, „auf der Schian“, „am Berg“, „Tramis“und „ Schianond“; die drei Saltner (so heißen am Ritten die Hirten); die Instandhaltung derkilometerlangen Holz-Zäune und Grenzmauern, sowie der Höhepunkt des Almjahres, der Bartlmas-Tag am 24. August. Da wird das Vieh in ein eingezäuntes Grundstück eingetrieben, wo es die Bauern begutachten können. Erst Mitte September muss es die Alm verlassen und kommt wieder nach Hause in den Stall. Ein Film von Thomas Hainz.

Abstract: Eigentlich sollte sich das Schicksalsblatt der Südtiroler Familien fernab der faschistischen Knute, der Italianisierungspolitik, zum Besseren wenden. Daran glaubte die Mehrheit der Südtiroler unerschütterlich. Doch für die Schwächsten der Bevölkerung tritt das Gegenteil ein, für sie beginnt mit der Option für das Deutsche Reich die Fahrt in den Tod. Von Südtirol nach Mils bei Innsbruck bis nach Kaufbeuren/Irsee in Bayern. Eine Dokumentation über den letzten Weg von Josef, Fidelius, Konrad und weiteren Südtiroler Kindern, die durch NS-Medizinversuche oder überdosierte Medikamente ermordet wurde. Sie hinterlassen zermürbende Fragen: Was konnte Südtirol von der NS-Vernichtungsmaschinerie wissen? Was ist unser Erbe?

Abstract: Albin Egger-Lienz ist einer der bedeutendsten Tiroler Maler des 20. Jahrhunderts. Er beeinflusste mit seinen späteren Bildern die moderne Stilrichtung der Kunstgeschichte. Er war ein Beobachter und scheute sich auch nicht die Wahrheit in seinen Bildern zu zeigen. Einige seiner Gemälde sorgten bei ihrer Erscheinung für großes Aufsehen, so wie „Ave Maria nach der Schlacht von Berg Isel“, „Totentanz“ oder „Das Kreuz“, für welches seine Protagonisten Monete lang Modell standen. Nach seinem Tod wurde Albin Egger-Lienz von einigen Kunstkritikern als Vertreter der Moderne und Pazifist angesehen, von anderen allerdings auch als Vorläufer nationalistischer Malerei. Diesen Nachgeschmack behielt er noch bis in die 1970er Jahre, sodass in Tirol seine Todestage stets ignoriert wurden. Heute werden seine Bilder am Kunstmarkt hoch gehandelt und es gibt Denkmäler, Straßen und Institutionen, die nach ihm benannt wurden.

Abstract: Lähmendes Schweigen und Aktivismus. Angst und Mut. Freiheit und Strafe. In Mühlen im Tauferer Ahrntal gehen in den 60er Jahren die Wogen hoch. Rosa Ebner gibt aber nicht auf. Die einfache Verkäuferin aus dem kleinen Dorf im Südtiroler Pustertal kämpft unermüdlich gegen die italienische Entnationalisierungspolitik an, mit Leserbriefen und Briefen an Politiker, Chefredakteure und Verbündete. Erstmals werden in diesem Dokumentarfilm Auszüge aus dem Nachlass von Rosa Ebner veröffentlicht, die Einblick geben in ihr zerrissenes Ich, ihre zerrissene Heimat Südtirol, ihr zerrissenes Mühlen. Neue Dokumente, neue Sichtweisen. Letzte Erinnerungen und ein einzigartiger Nachlass einer Frau, die alles für die Heimat gab und das Wenigste für sich selbst. Ein Film von Lisa Hintner.

Abstract: Im Ersten Weltkrieg hatten sich Südtiroler auf der Seite Österreich-Ungarns und Italiener im erbitterten Kampf gegenüber gestanden. Mit dem Vertrag von St. Germain wurde Südtirol 1919 dem italienischen Königreich zugesprochen. Bis die Feine von einst einen gemeinsamen Weg fanden zu Versöhnung und gegenseitigem Respekt war es ein langer, schwieriger Prozess. Die langsame Annäherung war geprägt von vielen Rückschlägen (Faschismus, Nationalsozialismus, Bombenjahre), aber auch von Hoffnung, wirtschaftlichen, sozialem und kulturellem Aufschwung und Dialog zwischen den Volksgruppen.

Abstract: Eine Begeheung entlang der Ufer der Etsch, von ihrer Mündung am Adriatischen Meer südlich von Venedig im Delta Park des Po, bis zu ihrer Quelle in den Alpen in der Nähe des Reschenpasses durch verschiedene Landschaften, Sprachen und Kulturen. Als zweitlängster Fluss Italiens (410 km) verbindet er den italienischen mit dem deutschen Kulturraum. Im Film verweben sich die Stimme des Erzählers und die Darbietungen der Musiker, die sowohl Zeugnisse der lokalen Traditionen als auch der Weltoffenheit dieses Teils Europas sind.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Der Film will den am 20. Jänner 2019 im Alter von 78 Jahren verstorbenen Armin Loacker porträtieren. Dieser hat die kleine Konditorei seines Vaters Alfons zum Welt-Unternehmen "Loacker" gemacht. Armin Loacker ist dabei immer ein bodenständiger Südtiroler geblieben, der seine Werte den Söhnen und Töchtern ebenso weitergegeben wie er sie im Unternehmen "Loacker" umgesetzt hat: "Tu etwas Gutes rein, dann kommt etwas Gutes raus", war dabei sein Leitspruch. Im Film erzählen - bebildert von Fotos und Videos aus dem Loacker Familienarchiv sowie Filmen vom Unternehmen und seinen Vertriebsstellen im Franchise-System - die Familienangehörigen und Weggefährten das Leben von Armin Loacker, seinen Werdegang als Firmenchef und die Expansion seines Unternehmens, das weiterhin als Familienbetrieb geführt wird.

Abstract: Das größte Ensemble rationalistischer Architektur weltweit befindet sich heute in der ostafrikanischen Stadt Asmara in Eritrea. In den 1930er-Jahren wurde Asmara, ähnlich wie die Bozner Neustadt, zum Experimentierfeld des Faschismus. Neben den klaren Formen ihres architektonischen Erbes, die beide Städte bis heute verbinden, stellt das Leben des italienischen Bauherrn Giovanni Sleiter eine Brücke zwischen Asmara und Südtirol dar. Italien hat seine koloniale Vergangenheit in Ostafrika zwar über Jahrzehnte verdrängt, doch die Bauten der einstigen Besatzer haben den Unabhängigkeitskrieg zwischen Eritrea und Äthiopien standgehalten und zählen seit 2017 zum UNESCO-Welterbe. Dadurch finden Asmaras moderne Bauten international Anerkennung und der Meraner Arzt Eugen Sleiter entschließt sich, in Eritrea nach seiner Familiengeschichte zu suchen.

Abstract: Der wohl bedeutendste deutsche Künstler Albrecht Dürer reiste im Oktober 1494 über Tirol und das Trentino nach Venedig. Während der Reise schuf er Aquarell-Ansichten von Städten und Landstrichen, die zu den Gründungswerken der europäischen Landschaftsmalerei gezählt werden.Diese Film skizziert zunächst den Künstler Dürer im biografischen und kulturellen Kontext. Es wird auf seine Auffassung von der Natur eingegangen, seine Selbstbildnisse und seine repräsentativen Gemälde werden gezeigt und kurz interpretiert. Sodann wird der Künstler vorrangig durch Tirol (Südtirol) begleitet und mit ihm in Stams, Innsbruck, Brixen, Klausen und Bozen halt gemacht. In Klausen schuf er das Kunstwerk Das große Glück, für das Dürer das damalige Städtchen als Hintergrund wählte. Ein Spaziergang hinauf zu den Hängen des Tschanberges endete an einer Bank mit herrlichem Ausblick auf Kloster Säben und Klausen. Hier steht heute der so genannte Dürerstein. Er erinnert an die Aufenthaltszeit des Künstlers in Klausen, die im Volksmund auch Dürerstadt (Dürerstädtchen) genannt wird., , Der Film zeigt ferner Dürers Reise mit den wichtigsten Stationen bis Venedig auf der Hin- und Rückreise auf. Preis: 9,08 Euro

Abstract: Fast die Hälfte des Almpersonals in der Schweiz kommt aus dem Ausland. Im Engadin vor allem aus Südtirol. Die Nachbarn gelten dort als verlässlich und besonders geschickt im Umgang mit dem Vieh. Dafür bieten die Eidgenossen hohe Löhne und gute Arbeitsbedingungen.Ein Film von Thomas Hainz