Abstract: Ab der zweiten Hälfte des 18. Jh. tritt der Selige Heinrich als neuer Schutzpatron Bozens in Erscheinung. Ihm ist das Heinrichskirchlein in Bozen Dorf geweiht. Der angrenzende, um 1321 belegte Weinhof gilt als Geburtshof des Seligen. Jedes Jahr feiert die gesamte Dorfgemeinschaft sein Patrozinium. Ein zeitgenössisches Bild zeigt die Übertragung einer Reliquie des Seligen in die Propsteipfarrkirche Maria Himmelfahrt im Jahr 1759. Dort ist der kostbare, in Augsburg gefertigte Schrein aus massivem Silber bis heute zu bewundern. Das Gemälde ist außerdem ein aussagekräftiges Spiegelbild des Bozner Ständegefüges jener Zeit. Der Film folgt den Spuren des Seligen über Biancade bis nach Treviso, wo er bis zu seinem Tode als armer Büßer in der Pancieragasse lebte. Bereits zu Lebzeiten sah die Bevölkerung Trevisos in ihm einen "santo uomo". Aufzeichnungen berichten über seine zahlreich vollbrachten Wunder.

Abstract: Bozen Süd, entstanden am Reißbrett der faschistischen Machthaber. Herbst 1934: Die faschistischen Machthaber beschließen den Bau der Bozner Industriezone. Zehn Jahre lang zahlen die neuen Betreibe weder Steuern noch Zoll. Die staatlichen Subventionen sind verlockend, der Strom wird den Unternehmen praktisch geschenkt. Tausende Arbeiter ziehen aus dem norditalienischen Raum nach Bozen. Bereits wenige Jahre nach dem Industrialisierungsbeschluss stehen in der Zone bereits 39 Betriebe mit mehr als 8.000 Arbeitern. Heute ist von der Großindustrie wenig übrig geblieben. Doch viele Bauten stehen noch da.

Abstract: In der Dokumentation "Dörfer und ihre Schätze" werden die Unterlandler Wein- und Obstdörfer Kurtatsch, Margreid und Kurtinig vorgestellt. Sie liegen nahe beieinander im Westen der Etsch. Kurtinig, die einzige Gemeinde des Landes, die ausschließlich im Tal liegt, war in früheren Jahrhunderten sehr sumpfig. Heute ist es ein beliebter und belebter Ort. Margreid entstand auf einem flachen Schwemmkegel des Fenner Bachs. Hier stehen gleich mehrere Ansitze mit klingenden Namen und großer Geschichte. Kurtatsch breitet sich in einiger Höhe auf einer Terrasse aus. Wir besuchen unter anderem das ländliche Museum "Zeitreise Mensch" und die Pfarrkirche, in der ein Gnadenbild verehrt wird. Von Kurtatsch aus führt der Weg auf den Fennberg mit dem höchsten Weinberg Südtirols und dem malerischen Fennberger See. Das Südtiroler Unterland, das an der Salurner Klause neben der Landes- auch die Sprachgrenze zum benachbarten Trentino bildet, ist seit jeher Bindeglied zweier Kulturen. Das kann man nicht nur an den Bauten und am Dialekt, sondern auch an den kulinarischen Spezialitäten deutlich erkennen. Kurtatsch, Margreid, Kurtinig - drei Dörfer, doch ein gemeinsamer gewinnender Charakter.

Abstract: Eine Promenade, eine Brücke, ein Krankenhaus, eine Schule tragen seinen Namen. Er war Botaniker, Arzt, Anthropologe und Mäzen. Er war verwurzelt in seiner bäuerlichen Heimat, er war Forscher und Pionier und seiner Zeit in vielem voraus. Dr. med. Franz Tappeiner wurde am 6.1.1816 als ältester Sohn von 14 Geschwistern auf dem Loretzhof in Laas geboren, er starb vom Kaiser geadelt in Meran 1902. In dieser Reportage erzählen Nachfahren, was sie über den großen Kurarzt wissen, die Filmemacher Astrid Kofler und Christoph Wieser besuchten aber auch die verschiedenen Loretzhöfe im Lande, die der Mäzen seinen Neffen kaufte, sie besuchten die naturwissenschaftliche Sammlung in Innsbruck, wo seine botanischen Herbarien aufbewahrt sind und das Naturhistorische Museum in Wien, dem er seinerzeit seine rund 1.100 Schädel vermachte, die er zu seinen anthropologischen Studien gesammelt hatte.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Die Geschichte der Rai in Bozen beginnt im Jahr 1928. Unter dem Faschismus hieß der Sender EIAR; er wurde zur Einweihung des Siegesdenkmals in Betrieb genommen. Die EIAR hatte den klaren Auftrag, das Land zu italienisieren. Nach einem kurzen deutschen Intermezzo in den Jahren von 1943 bis 1945 beginnt nach der Befreiung durch die Amerikaner die schrittweise Demokratisierung, jetzt als Rai. Die Lokalberichterstattung erfährt 1966 eine weitere Aufwertung. In diesem Jahr geht das erste Regionalfernsehen Europas auf Sendung.

Abstract: Die Eiskappe des Ortlers birgt seit Jahrhunderten gespeicherte Informationen über das Klima und die Umweltbedingungen der Ostalpen. Im Oktober 2011 machte sich eine italienisch-amerikanische Forschergruppe auf den Weg, um Daten über die früheren chemischen und physischen, , Luftzusammensetzungen zu erheben. Dies ist für eine nachhaltige Planung in Südtirol, wo sich der Klimawechsel deutlich zeigt, besonders wichtig. Federführend waren das Byrd Polar Research Center der Ohio state University in Columbus (USA) und das Hydrographische Amt des Landes Südtirol. Der berühmte Glaziologe Prof. Lonnie Thompson gibt ein aufschlussreiches Interview über den Klimawandel., , , , , ,

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Strom aus der Steckdose: heute eine Selbstverständlichkeit, bis vor kurzem eine technische Meisterleistung. Die Kraft des Wassers hat Südtirol schon in den 1930er Jahren zu einem Energieriesen gemacht. Heute ist dafür die Konzentration an erneuerbarer Energie verantwortlich: Wasser, Sonne und Biomasse.

Abstract: Sein Leben liest sich wie aus einem Hollywood Drehbuch. Seine Geschichten sind faszinierend. Geboren 1922 in Sterzing zur Hochzeit des Faschismus, muss er 1942 als Jugendlicher für die Deutsche Wehrmacht an die russische Front wo er am Ende des Krieges in Gefangenschaft gerät. 1947 kehrt er aus dem Gefangenenlager im Ural zurück und bringt nun seine Kletterei auf ein unglaublich hohes Level. Er meistert Wiederholungen der schwierigsten Dolomitentouren und macht viele Erstbegehungen im damals höchsten Schwierigkeitsgrad. Sein Name ist nun auch außerhalb der Kletterwelt Südtirols bekannt. Deshalb wird er 1954 zur Italienischen K2-Expedition gerufen, die den zweithöchsten Berg der Welt erobern soll. Nach seiner Rückkehr macht er den Pilotenschein und trägt einen wesentlichen Teil zur Entstehung der Bergrettung bei. Er eröffnet in Bozen die erste Kletterhalle Europas und entwickelt die damals bekannten "Abramschuhe", die jeder Kletterer haben will. Seine Taten hat er nie an die große Glocke gehängt, denn er ist ein bescheidener Mensch, der diese Geschichten lieber im engen Freundeskreis, in der gemütlichen Stube, bei einem Glas Wein erzählt.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Der erklärte Nationalist Ettore Tolomei war schon früh glühender Aktivist bei der politischen Bewegung der `Irredenta`. Im Visier der Rückführung in den neuen italienischen Nationalstaat standen die fremdbeherrschten und mehrheitlich italienisch-sprachigen Gebiete wie der Tessin, Welschtirol bis Salurn, Triest und Istrien, sowie einige ehedem venezianische Abschnitte an der dalmatinischen Küste. Als Student hatte sich Tolomei für die vom Geographen Giovanni Marinelli postulierte `Wasserscheiden-Theorie` begeistern lassen, derzufolge der Alpenhauptkamm die natürliche Nordgrenze Italiens sei. Tolomei beschäftigt sich mit der Italianisierung der Südtiroler Orts-, Flur- und Familiennamen. Tolomei überzeugte auch Roms Außenminister Sonnino von der Einforderung der Brennergrenze. Präsident Wilson willigt schließlich in eine Grenzziehung am Brennerpass ein. Als Sonnino zur Rechtfertigung seiner Forderung sogar noch die von Tolomei gefälschten und italianisierten Landkarten Südtirols vorlegt und auf den Grenzgipfel `Vetta d`Italia` verweist, soll Wilson gesagt haben: `Der Name spricht doch für sich ...`. Die Annexion Südtirols an Italien wurde so zur bitteren Gewissheit.

Abstract: Seit Jahrhunderten ist evangelisches Leben in Südtirol präsent. Die „Luttrischen“, wie sie in früheren Zeiten genannt wurden, prägten das Land in ganz verschiedenen Bereichen - manchmal offensichtlich, nicht selten aber auch im Verborgenen. Der Dokumentarfilm „Evangelisch in Südtirol“ begibt sich auf eine historische Spurensuche von den Anfängen der Reformation im 16. Jahrhundert bis heute und lässt Expertinnen und Experten aus Theologie, Kirchen- und Regionalgeschichte zu Wort kommen. Sie zeigen anschaulich, welchen Einfluss die Reformation auf die Stadtentwicklung, auf Bauwerke sowie das Kultur- und Geistesleben Südtirols hat und wie selbst die touristische Entwicklung im Land von Evangelischen profitierte.Ein Film von Willi Rainer und Bejamin Zwack

Abstract: Mitte der 1960er Jahre setzte sich im Überetsch ein neuer Wirtschaftszweig durch: der "Fremdenverkehr". Wer ein leerstehendes Zimmer hatte, machte daraus ein "Fremdenzimmer". Für die Gastgeber taten sich unerwartete Möglichkeiten auf, zu einem bescheidenen Wohlstand zu kommen. Allerdings wurde ihnen und ihren Familien dafür auch einiges abverlangt. Die Gäste wünschten Familienanschluss und der wurde bereitwillig gewährt.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Gehen oder bleiben - Knapp 235.000 deutschsprachige SüdtirolerInnen standen 1939 vor der unmöglichen Entscheidung, dem Ruf Hitlers zu folgen und ins Deutsche Reich auszuwandern oder in Italien zu bleiben und ihre deutsche Sprache und Kultur aufzugeben. Option wurde das von den beiden totalitären Staaten ins Leben gerufene Umsiedlungsprogramm genannt. Akteure aber waren die SüdtirolerInnen selbst. Die Option entzweite die bis dahin als Einheit empfundene deutsche Minderheit. Der Riss ging durch viele Familien, verfeindete Eltern und Kinder, Geschwister und Freunde. Wer sich entschied zu gehen, verriet die Heimat, weil er/sie den Grund und Boden verließ, auf dem schon die eigenen Väter gelebt hatten. Wer für den Verbleib in Südtirol optierte, verriet die Heimat ebenso, weil er/sie "wälsch" und damit "daitsch" abwählte. Über 80% optierten für die deutsche Staatsbürgerschaft. 75.000 SüdtirolerInnen wanderten bis 1953 nach Österreich und Deutschland aus, als die Umsiedlung mit dem Einmarsch der Deutschen Wehrmacht gestoppt wurde. Lediglich rund 20.000 von ihnen kehrten nach dem Krieg wieder nach Südtirol zurück.

Abstract: Mit rund 90 Arten belegt die Gruppe der Singvögel in Südtirol die größte Vielfalt der heimischen Vogelwelt. Die Unterschiede zwischen den einzelnen Arten sind enorm. Der kleinste Singvogel, das Wintergoldhähnchen wiegt nur sechs Gramm. Der Größte, der Kolkrabe bringt eineinhalb Kilogramm au die Waage. "Singvögel in Südtirol" ist ein Dokumentarfilm über die gefiederten Sänger in unserem Land.